BIOGRAFÍA. VIDA PERSONAL.

John Stuart Mill nace el 20 de Mayo de 1860 en Londres (Inglaterra) y muere el 8 de Mayo de 1873 en Avignon (Francia). John Stuart Mill destaca por ser un importante filósofo, además de economista, principal exponente de la Filosofía Utilitarista. Su interés principal fue la Reforma teórica de la Lógica y también la Ética.

Es el primogénito de James Mill (historiador, economista y filósofo)el cual es un gran responsable de la dedicación de John Stuart a su estudio. Mill fue educado exclusivamente por su padre, el cual se encargó de proporcionarle grandes dosis de disciplina. A los 8 años, Mill ya era capaz de leer a autores griegos en su lengua original, tales como Esopo o Herodoto. Con 10 años podía leer a Platón o Demóstenes, a la vez que practicaba geometría y álgebra.

A los 12 años se dedicó al estudio de Aristóteles y también estudió economía política donde adquirió las ideas de Adam Smith y David Ricardo. Se interesó ampliamente por la Historia y también por las culturas clásicas. Es importante tener en cuenta el carácter tenaz y el vigoroso intelecto de John Stuart Mill para entender su estudio. Su niñez no es infeliz pero sigue un ritmo poco natural y está marcada por un incipiente forzado desarrollo.
Entre 1820 y 1821,Mill se trasladó a Francia a casa del hermano de Jeremy Bentham (quien influye en su pensamiento y en el de su padre)donde estudió Botánica, Francés y Química.
De vuelta aLondres estudió Psicología y Derecho. En 1823,cuando apenas tenía 17 años, entra en la Oficina de Exámenes de la India (India House)donde ocupó diversos puestos , incluso llegó a ser su director.
Su relación con el mundo editorial comenzó en 1822-1823 cuando escribió varios artículos periodísticos.

Los principales periódicos para los que trabajó fueron dos: The Traveller(editado por un amigo de Bentham) y The Morning Chronicle(editado por John Black, amigo de James Mill). La mayor parte de sus artículos plantean cuestiones acerca de la libertad y de la política. En 1835,Sir William Malesworth funda The London Rewiew, del cual Mill será editor. Aquí se plantearán sus ideas sobre Lógica y sobre Política económica. En 1851 contrae matrimonio con Harriet Hardy,el cual durará siete años y marcará el trabajo de Mill. A partir de 1869 aproximadamente, Mill se retirará a su villa de Avignon desde seguirá colaborando con diversos periódicos.

OBRAS PRINCIPALES:

• 1843: Un sistema de lógica.
• 1844: Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas en economía política.
• 1848: Principios de economía política; con algunas de sus aplicaciones a la filosofía social.
• 1859: Sobre la libertad.
• 1860: Consideraciones sobre el gobierno representativo.
• 1863: El utilitarismo.
• 1869: El sometimiento de las mujeres (The Subjection of Women).
• 1873: Autobiografía
  

Escritos de John Stuart Mill: LINKS:

· Consideraciones ulteriores sobre los remedios para los bajos salarios. Extraído de Consideraciones sobre el gobierno representativo. [versión original]
http://www.eumed.net/cursecon/textos/JSMill-salarios.htm

· La esclavitud femenina. [versión original]
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/02589516444614584232268/index.htm

· Introducción. Extraído de Sobre la libertad. [versión original]
http://www.eumed.net/cursecon/textos/mill_js_sobre_la_libertad.htm

Frases de Stuart Mill John

“Todo aquello que sofoca la individualidad, sea cual sea el nombre que se le dé, es despotismo.”

“Un discípulo de quien jamás se pide nada que no pueda hacer, nunca hace todo lo que puede.”
Pregúntate si eres feliz y dejarás de serlo.”

“Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho.”

“No existe una mejor prueba del progreso de una civilización que la del progreso de la cooperación.”

“Como fuerza social, un individuo con una idea vale por noventa y nueve con un solo interés.”

“El genio sólo puede respirar libremente en una atmósfera de libertad.”

TEXTO: JOHN ESTUART MILL “sobre la libertad”

El texto jira sobre cuando es lícito castigar una acción individual.

Mill afirma la posición antropológica liberal donde se concibe al hombre como un ser individual tomando así una posición ética. Cualquier acción individual debe ser aceptada por la sociedad.
Dice que el único fin justificable para que la sociedad se entremeta en la libertad del individuo es cuando ésta afecta a los intereses sociales, que son los intereses económicos, esto concierne a la esfera política.

Para Mill el bien no existe solo existen los intereses económicos. También dice que el individuo es libre de una manera absoluta, que su propio bien físico no es una justificación suficiente, tampoco la opinión de los demás sobre lo correcto, más bien siendo estas razones para discutir, razonar y persuadir, pero no para obligarle o causarle algún perjuicio si obra de manera diferente, solo si su conducta producía algún perjuicio a algún otro, y que el individuo es soberano sobre sí mismo, sobre su cuerpo y espíritu.

Mill plantea también que solo los seres humanos con plenas facultades son capaces de ser libres, esto lo dijo para justificar la invasión a la india oriental por los ingleses ya que él estaba a favor. Aduciendo que son atrasados de la sociedad gente infantil, enferma porque si fuera sana sentiría como nosotros. Que no pueden existir liberales ya que creen en el matrimonio, usan velos, se limitan obedecer.

Teoría de los derechos liberales.


Mill hace referencia a las relaciones externas del individuo, que éste se haga responsable de los actos que perjudican a los demás.

• -Considera a la utilidad como suprema apelación a las cuestiones éticas.

• -El control social de la espontaneidad individual solo respecto a aquellas acciones de cada uno que hacer referencia a los demás.

• -Actos beneficiosos para la sociedad a los cuales puede ser obligado el individuo hacer.

• -Actos en beneficio individual que constituye el deber de todo hombre.

• -Una persona puede causar daño a otra persona no solo por su accionar, sino por su omisión, y en ambos casos deben responder ante los perjuicios.

• Hay una esfera de acción en la cual la sociedad, como distinta del individuo, tiene un interés indirecto, en la vida y conducta del individuo, ya que puede afectar al individuo y por ende a la sociedad.

• -El dominio interno de la conciencia, exigiendo la libertad de conciencia en el más comprensivo de sus sentidos.
• -La libertad humana exige libertad en nuestros gustos y en la determinación de nuestros propios fines.

• -De la libertad de cada individuo se desprende la libertad, dentro de los mismos limites, de asociación entre individuos.
• No son libres las sociedades en las cuales no se garanticen ni respeten en su totalidad estas libertades. La única libertad que merece este nombre es la de buscar nuestro propio bien, sentirse realizados, en tanto no privemos ni impidamos a los demás conseguir el suyo.
  Cada persona es guardián de su salud. La humanidad sale ganando al consentir que cada persona viva a su manera.